"逐鹿中原"中的"鹿"代表的是天子的权威和身份。 英雄们逐鹿中原，目的是要通过追逐天子的权威，来体现出自己的实力，进而拥有天子的权威，所以是"逐鹿中原"而不是逐虎中原或者是逐某一动物。 "鹿死谁手"中的鹿是王权和天下的代称。 究竟是谁把鹿射死了从而获得了"鹿"，这里的"鹿"代表的是最终的权利和力量。 这些成语故事告诉了我们"鹿"的地位。 在远古先人的生活中，鹿是狩猎的最重要的猎物之一，后世人们已经不再需要通过狩猎来获得生活的食物了，这时的鹿成为了王公贵族游乐的一项活动，而在游乐中，周天子或者诸侯王公们，不着痕迹地展示自己的军事实力，传达出对于权力的把控能力。 田猎时的"鹿"不再只是一种猎物，它成为了权力和力量的象征，"逐鹿"成为了炫耀能力和彰显武力的一种方式。
日柱论命——丙辰日柱详细解读 奇门余大大 JS56706 丙火遇辰土，有如早上七八时的太阳，温暖而耀目，但不会刺伤眼睛，代表丙辰人虽是外向积极，但却不会过分急躁，仍能保持谦虚和内敛。 辰土内藏食神、正印、正官，全是正神，所以丙辰日主为人正派，做事踏实，外向而又不失稳重，不会太过冲动。 他的内心也是光明正大，不会耍心机计算他人。 他比较重视名誉、道德，不会太重视物质或唯利是图。 辰土中以食神的力量最强，所以丙辰人的食神特性较明显，例如个性温顺，兴趣和爱好多，喜欢享受。 不过，丙辰人都有一份执着，虽然表面看上去充满阳光而且温和，但内心却不轻易改变或妥协，有时更会呈现顽固的一面。 古书说丙辰土"为正印，建五福吉会之德。 禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道"。
《老中醫》以1927年—1946年間的上海為背景，講述江蘇常州孟河醫派傳人翁泉海闖蕩上海灘，傾盡一生致力於中醫文化的保護與傳承的故事。 該劇旨在以小人物經歷體現大歷史格局，來展現傳統中醫文化的無窮魅力， 詳情 排序 播放地址 優質雲 海外專線ᴴᴰ 卧龍雲 量子雲 優酷雲ᴴᴰ 奇藝雲ᴴᴰ 騰訊雲ᴴᴰ 急速雲 天空雲 無盡雲 秒播雲 八戒雲 紅牛雲 淘片雲 櫻花雲 閃電雲 新浪雲 魚樂雲 第01集 第02集 第03集 第04集 第05集 第06集
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垂葉榕（Ficus benjamina L.）是桑科榕屬大喬木植物。樹皮灰色，枝下垂；葉薄革質、卵形或卵狀橢圓形、拖葉披針形；花寬卵形、花絲短、窄鑰形；花柱側生、花被片短鑰形；果球形或扁球形、光滑、熟時紅或黃色。花期8-11月。垂葉榕因其葉片像提琴，故此得名垂葉榕、花葉榕等。
由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
2009年人民出版社出版的圖書 詩人鄒武的詩歌作品 反饋 分享 兩袖清風 （漢語成語） 兩袖清風（拼音：liǎng xiù qīng fēng）是一個成語，最早出自於元·陳基《次韻吳江道中》。 [1] 兩袖清風原指兩袖迎風而起，飄飄揚揚的姿態。 後多用於比喻做官的時候非常清廉，除衣袖中的清風之外，別無所有。 含褒義；在句中一般作謂語、定語。 [3] 中文名 兩袖清風 拼 音 liǎng xiù qīng fēng 近義詞 潔身自好 、 廉潔奉公 反義詞 貪得無厭 、 貪贓枉法 出 處 元· 陳基 《次韻吳江道中》 注音字母 ㄌㄧㄤˇ ㄒㄧㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄈㄥ 語法結構 主謂式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 5 成語辨析
《衛報》解釋，蚯蚓在土壤挖洞和進食期間，會分解土層內的有機物並使土壤透水、透氣，此舉能有效提高土壤肥力且為更小的有機體供應營養來源，在蚯蚓活動的過程中也有助於改善土壤品質及保存水分。 該研究強調，土壤中的生物群落是支持人類糧食生產及維持生態系統的重要功臣，尤其蚯蚓更是生態系中的工程師，蚯蚓透過改善土壤結構、捕獲及保存更多水分、促使有機物循環以及提升養分的可利用性來幫助植物生長。 此外，蚯蚓也被證實可以促進植物生長激素的產生，同時增強作物對常見土壤病原體的有效免疫反應。 然而，雖然蚯蚓和其他土壤中的生物被認為是土壤健康的指標物種，但人們對於這個全球農業生產的重要貢獻者所知甚少。
